Без дома и покоя

В главе 28 Книги Бытия у Иакова не было ни дома, ни покоя (ст. 10). Когда человек бездомен, Бог также бездомен (Ис. 66:1). Таким образом, в Книге Бытия 28 и Иаков, и Бог были бездомными. Подобным образом, когда хочет пить человек, Бог также испытывает жажду, а когда человек ощущает неудовлетворенность, Бог также не удовлетворен. Когда Господь Иисус пришел к колодцу в Сихаре (Ин. 4), Он испытывал жажду, и к Нему пришла жаждущая женщина. И самарянка, и Господь Иисус испытывали жажду. Когда человек бездомен и лишен покоя, Бог тоже бездомен и лишен покоя. Книга Бытия 28 является картиной, которая показывает, что и человек, и Бог были бездомными. Что является настоящим домом человека? В вечности домом человека будет Бог. Если у вас нет Бога, то у вас нет дома. Ни один неспасенный человек не сможет когда-либо почувствовать себя дома, ибо настоящий дом человека есть Бог. Что является домом Божьим? Человек. Домом человека является Бог, домом Божьим — человек. Всякий раз, когда человек отделен от Бога, и человек, и Бог бездомны. Например, развод касается как мужа, так и жены. Мы не можем сказать, что жена разведена, а муж нет. Точно так же, когда у человека нет дома, Бог становится бездомным, но когда мы находимся дома, у Бога тоже есть дом. Когда у нас есть Бог как наш дом, мы становимся домом Божьим. В ту ночь в Книге Бытия 28 Иаков был отделен от Бога, и как у него, так и у Бога не было дома. Поскольку у Иакова не было дома, он был также лишен покоя. Бездомный человек — это всегда человек, лишенный покоя. Дом сладостен, поскольку он полон покоя. Часто после окончания длительного путешествия, возвратившись домой, я говорил: «Слава Господу, я дома!» Это означает, что я могу отдыхать. Но в ту ночь Иаков и Бог были бездомными, и у них не было покоя.

г) читать дальшеДом Бога

После того как на столп был возлит елей, столп стал домом Божьим. Если мы скажем: «Господь Иисус, я люблю Тебя и я люблю церковь», итогом будет дом. До того как мы пришли в церковь, мы были индивидуалистами. Однако с тех пор как мы пришли в церковь и свидетельствовали о том, как сильно мы любим церковь, мы находим, что всякий раз, когда мы индивидуалистичны, мы лишаемся десерта. Вместо десерта мы получаем горькое лекарство. Всякий раз, когда вы наслаждаетесь замечательной церковной жизнью, вы получаете десерт каждый день. Но всякий раз, когда вы в малейшей степени индивидуалистичны, вы начинаете ощущать вкус горького лекарства. Не требуется даже быть индивидуалистом. Даже если вы скажете, что вам не нравится какой-либо брат, вы почувствуете горький вкус. Если вы скажете: «Церковная жизнь замечательна, но мне не нравится эта сестра», — десерта не будет. Временами наше лекарство покрыто сахарной глазурью. Через некоторое время глазурь растворяется, и мы ощущаем горечь.

Подлинное переживание Христа становится строительным материалом, и этот строительный материал обретает завершение в строительстве дома Божьего. Здесь у Бога есть покой и удовлетворение, и у нас есть покой и удовлетворение. Впервые сон Иакова исполнился тогда, когда дети Израиля воздвигли скинию, будучи избавлены из Египта. Это был первый дом Божий среди людей, первое исполнение сна Иакова. Скиния показывала, что Бог и человек нашли покой, что Божье жилище на земле было удовлетворением и покоем и для Бога, и для человека. После того как дети Израиля построили храм в доброй земле, у Бога был более прочный дом на земле. Затем — в Новом Завете — у нас есть церковь как дом Божий (1 Тим. 3:15). В конечном счете, на новом небе и на новой земле у нас будет Новый Иерусалим как вечное Божье жилище (Отк. 21:1-3). Там Бог и мы навсегда обретем покой и насладимся вечным удовлетворением. Сегодня все мы находимся в стадии исполнения сна Иакова. У нас не только есть камень и столп — у нас также есть дом. Фактически мы и есть дом (Евр. 3:6). Этот дом есть совокупность божественности с человечеством, совокупность Триединого Бога с людьми. Здесь у нас есть дом, который становится покоем и для Бога, и для человека. Теперь мы находимся не только в этом сне, но и в исполнении этого сна. Благодарение Господу за камень, столп, дом и елей. В церковной жизни мы переживаем все эти четыре вещи.читать дальше